Oversikt | Forrige bok | Neste bok | V | B | G | L
[1] En bokrull over Jesu Kristi (Salvet) opprinnelse, sønn av David, sønn av Abraham. Abraham fikk sønnen Isak, og Isak fikk sønnen Jakob, og Jakob fikk sønnen Juda og hans brødre, og Juda fikk sønnen Peres og Serah med Tamar, og Peres fikk sønnen Hesron, og Hesron fikk sønnen Ram, og Ram fikk sønnen Amminadab, og Amminadab fikk sønnen Nahson, og Nahson fikk sønnen Salmon, og Salmon fikk sønnen Boas med Rahab, og Boas fikk sønnen Obed med Rut, og Obed fikk sønnen Isai, og Isai fikk sønnen David, kongen. Og David, kongen, fikk sønnen Salomo med henne som hadde vært Urias’. Salomo fikk sønnen Rehabeam, Rehabeam fikk sønnen Abia, Abia fikk sønnen Asa, Asa fikk sønnen Josjafat, Josjafat fikk sønnen Joram, Joram fikk sønnen Ussia, Ussia fikk sønnen Jotam, Jotam fikk sønnen Akas, Akas fikk sønnen Hiskia, Hiskia fikk sønnen Manasse, Manasse fikk sønnen Amon, Amon fikk sønnen Josia, Josia fikk sønnen Jekonja og hans brødre ved bortføringen til Babylon. Og etter bortføringen til Babylon fikk Jekonja sønnen Sealtiel, og Sealtiel fikk Serubabel, og Serubabel fikk Abiud, og Abiud fikk Eljakim, og Eljakim fikk Asor, og Asor fikk Sadok, og Sadok fikk Akim, og Akim fikk Eliud, og Eliud fikk Eleasar, og Eleasar fikk Mattan, og Mattan fikk Jakob, og Jakob fikk Josef, Marias mann. Av henne ble Jesus født, som har fått navnet Kristus (Salvet). Alle slektsleddene fra Abraham til David er altså fjorten slektsledd, og fra David til bortføringen til Babylon fjorten slektsledd, og fra bortføringen til Babylon til Kristus fjorten slektsledd.
Og Jesu Kristi fødsel gikk slik til: For da hans mor Maria var trolovet med Josef, viste det seg før de kom sammen at hun var med barn ut av Den Hellige Ånd. Men Josef, hennes mann, var rettferdig og ville ikke gjøre henne til et eksempel, så han ville i all hemmelighet sette henne fri. Og mens han tenkte på dette, se, da viste et Herrens sendebud seg for ham i en drøm og sa: «Josef, du Davids sønn, du må ikke frykte for å ta til deg Maria, din hustru! For det som er født i henne, er av Den Hellige Ånd. Hun skal føde en sønn, og du skal gi ham navnet Jesus for han skal frelse sitt folk fra deres synder.» Alt dette har skjedd for at det skal oppfylles som ble talt av Herren gjennom profeten, som sier: Se, jomfruen skal bli med barn og hun skal føde en sønn, og de skal gi ham navnet Immanuel. Det er tolket: «Med oss er Gud.» Josef, da han våknet fra søvnen, gjorde som Herrens sendebud hadde befalt ham og tok til seg sin hustru. Og han kjente henne ikke før hun hadde født sin førstefødte sønn, og han kalte ham navnet Jesus.
[2] Da Jesus var født i Betlehem i Judea, i kong Herodes’ dager, kom det magikere fra Østen til Jerusalem og sa: «Hvor er han som er født konge over jødene? for vi så stjernen hans i Østen, og vi kom for å tilbe ham.» Da kong Herodes hørte dette, ble han opprørt, og hele Jerusalem med ham. Han samlet alle yppersteprestene og folkets skriftlærde [grammateus] og spurte dem hvor Kristus (Salvet) skulle bli født. Og de sa til ham: «I Betlehem (brødets hus) i Judea, for slik er det skrevet gjennom profeten: Og du, Betlehem, Judas land, du er slett ikke den minste blant Judas ledere, for fra deg skal det komme en leder som skal fø mitt folk Israel.» Da kalte Herodes i all hemmelighet til seg magikerne og spurte dem nøyaktig når stjernen viste seg. Og han sendte dem til Betlehem og sa: «Gå og let nøye etter barnet og når dere finner det, så gi meg beskjed igjen, så jeg også kan komme og bøye meg for ham.» Da de hadde hørt kongen, dro de og se, stjernen som de hadde sett i øst, gikk foran dem helt til den ble stående over der det unge barnet var. Og da de så stjernen, frydet de seg med overmåte stor glede. Og da de kom inn i huset, fant de barnet hos Maria, dets mor og falt ned og tilba for ham. De åpnet skattkistene sine og ga ham gaver: gull, røkelse og myrra.
Etter å ha blitt advart i en drøm at de ikke skulle vende tilbake til Herodes, dro de en annen vei tilbake til sitt eget land. Og da de hadde dratt, se, da viste et Herrens sendebud seg i en drøm for Josef og sa: «Stå opp, ta barnet og moren hans med deg og flykt til Egypt, og bli der til jeg taler til deg, for Herodes kommer til å lete etter barnet for å drepe ham.» Da han sto opp, tok han barnet og moren hans om natten og dro til Egypt. Og han var der til Herodes døde, for at det skulle oppfylles som var talt av Herren gjennom profeten, som sier: «Ut av Egypt kalte jeg min sønn.»
Da Herodes så at han var blitt hånet av magikerne, ble han overmåte vred og sendte bud og myrdet alle guttebarn i Betlehem og regionen rundt omkring, fra to år og yngre, i henhold til den tiden han hadde spurt magikerne nøye om. Da ble det oppfylt som profeten Jeremia sa: «I Rama ble det hørt en røst, klage og gråt og stor sorg – Rakel gråter over barna sine, og hun ville ikke la seg trøste fordi de ikke er mer.»
Da Herodes var død, se, da viste et Herrens sendebud seg i en drøm for Josef i Egypt. Han sa: «Stå opp, ta barnet og moren hans med deg og dra til Israels land! For de er døde som søkte det unge barnets liv.» Da han hadde stått opp, tok han barnet og moren hans med seg og kom inn i Israels land. Da han hørte at Arkelaus skulle regjere over Judea i stedet for sin far Herodes, var han redd for å dra dit. Og etter å ha fått et guddommelig advarsel i en drøm, dro han tilbake til deler av Galilea. Han kom og slo seg ned i en by som heter Nasaret, for at det skulle oppfylles som var sagt gjennom profetene: «Han skal kalles nasareer.»
[3] I de dager kom Johannes døperen og forkynte i Judeas ødemark og sa: «Omvend dere, for kongeriket til himlene er for hånden.» For det var ham profeten Jesaja talte om, da han sa: «Røsten av en som roper i ødemarken: Gjør klar Herrens vei, gjør hans stier rette.» Og denne Johannes hadde kappe av kamelhår og et skinnbelte om lendene sine, og hans kjøtt var gresshopper og vill honning.
Da gikk Jerusalem og hele Judea og hele området rundt Jordan ut til ham, og de ble døpt av ham i Jordan og bekjente sine synder. Da han så mange av fariseerne og saddukeerne komme til hans dåp, sa han til dem: «Å generasjon av hoggorm! Hvem advarte dere at dere skulle flykte fra vreden som kommer?» Bær derfor frukt som svarer til reformasjonen, og tro ikke at dere kan si inne i dere selv: Vi har Abraham som far! For jeg sier dere at Gud kan reise opp barn av Abraham av disse steinene. Og nå er øksen lagt til roten av trærne. Hvert tre som ikke bærer god frukt, blir hugget ned og kastet i ilden. «Jeg døper dere med vann til omvendelse, men han som kommer etter meg, er sterkere enn jeg, og jeg er ikke verdig til å bære sandalene hans. Han skal døpe dere med Den Hellige Ånd og med ild. Han har sin vifte i hånden sin. Han skal rense sitt gulv skikkelig og samle hveten til forrådshuset, men han vil brenne opp agnene med uslukkelig ild.»
Så kom Jesus fra Galilea ved Jordan til Johannes for å bli døpt av ham. Men Johannes forbød ham det og sa: «Jeg trenger å bli døpt av deg, og så kommer du til meg?» Men Jesus svarte ham og sa: «La det nå gå, for slik sømmer det seg for oss å oppfylle all rettferdighet.» Så lot han det gå. Og da Jesus var blitt døpt, steg han straks opp av vannet. Og se, himlene åpnet seg for ham, og han så Guds Ånd dale ned som en due og komme over ham. Og se, en røst fra himlene sa: «Dette er min Sønn, den elskede, som jeg synes godt om.»
[4] Så ble Jesus ført av Ånden opp i ødemarken for å bli fristet av djevelen. Og når han hadde fastet i førti dager og førti netter, ble han etterpå sulten. Da kom fristeren til ham og sa: «Hvis du er Guds Sønn, så befal disse steinene å bli til brød.» Men han svarte og sa: «Det står skrevet: Mennesket lever ikke bare av brød, men av hvert ord som går ut fra Guds munn.»’ Da tok djevelen ham med opp inn i den hellige byen og satte ham på toppen av tempelet og han sa til ham: «Hvis du er Guds Sønn, så kast deg ned! For det står skrevet at han skal gi sine sendebud befaling om deg, og de skal bære deg på hendene, for at du ikke skal støte foten din på noen stein.» Jesus sa til ham: «Det står skrevet: Du skal ikke friste Herren din Gud.» Igjen tok djevelen ham med opp på et overmåte høyt fjell og viste ham alle verdens kongeriker og deres herlighet. Og han sa til ham: «Alt dette vil jeg gi deg, hvis du faller ned og tilber meg.» Da sa Jesus til ham: «Gå, satan! For det står skrevet: Du skal tilbe Herren din Gud, og bare ham skal du tjene .» Da forlot djevelen ham, og se, sendebud kom og tjente ham.
Da Jesus hørte at Johannes var blitt overgitt, dro han tilbake til Galilea. Han forlot Nasaret og slo seg ned i Kapernaum, som ligger ved kysten, i Sebulons og Naftalis land, for at det skulle oppfylles som ble talt gjennom profeten Jesaja, som sa: «Sebulons land og Naftalis land, veien til sjøen, bortenfor Jordan, folkeslagenes Galilea!» «Det folket som satt i mørket, så et stort lys, og for dem som satt i dødens region og skygge, for dem gikk et lys opp.» Fra den tid begynte Jesus å forkynne og si: «Reformer dere, for himlenes rike er for hånden.»
Da Jesus gikk langs Galilea-sjøen, så han to brødre, Simon, som het Peter, og hans bror Andreas, som kastet et garn i sjøen – for de var fiskere – og han sa til dem: «Følg meg, så vil jeg gjøre dere til menneskefiskere.» Og de forlot straks garnene og fulgte ham. Og da han fortsatte derfra, så han to andre brødre, Jakob, sønn av Sebedeus, og Johannes, broren hans, i båten med Sebedeus, deres far, i ferd med å reparere garnene sine. Og han kalte dem til seg. Og de forlot straks båten og faren sin og fulgte ham. Og Jesus dro omkring i hele Galilea og underviste i synagogene deres og forkynte evangeliet om riket og helbredet all slags sykdom og all plage blant folket. Og ryktet om ham spredte seg inn i hele Syria, og de brakte til ham alle syke, plaget av alle slags sykdommer og smerter, og besatte, sinnssyke og lamme, og han helbredet dem. Og mange folkemengder fulgte ham fra Galilea og Dekapolis og Jerusalem og Judea og landet på andre siden av Jordan.
[5] Da han så folkemengden, gikk han opp i fjellet og når han hadde satt seg kom disiplene til ham. Han åpnet munnen, underviste dem og sa: «Salige er de fattige i ånden, for himlenes rike er deres. Salige er de sørgende, for de skal bli trøstet. Salige er de saktmodige, for de skal arve landet. Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdighet, for de skal bli mettet. Salige er de barmhjertige, for de skal finne barmhjertighet. Salige er de rene av hjertet, for de skal se Gud. Salige er de som skaper fred, for de skal bli kalt Guds sønner (barn). Salige er de som forfølges for rettferdighetens skyld, for himlenes rike er deres. «Salige er dere når de håner dere og forfølger dere og lyvende sier alt slags ondt mot dere for min skyld. Gled dere og vær overmåte glade, for deres belønning er stor i himmelen, for slik forfulgte de profetene som var før dere.
Dere er jordens salt. Men hvis saltet har blitt en dåre, hva skal det da saltes med? Da er det ikke brukende til noe, uten å kastes ut og tråkkes ned av mennesker. Dere er verdens lys. En by som ligger på et fjell, kan ikke skjules. De tenner heller ikke et lys og setter den under et skjeppe, men på lysestaken, og den skinner for alle som er i huset. La derfor deres lys skinne for mennesker, så de kan se deres gode gjerninger og ære deres Far som er i himlene.
Tenk ikke at jeg er kommet for å nedbryte [katalyō] loven eller profetene – jeg er ikke kommet for å nedbryte, men for å oppfylle. For sannelig sier jeg dere: Inntil himmelen og jorden forgår, skal ikke en jota eller en prikk av loven forgå, inntil alt skjer. Den som derfor bryter et av disse minste budene og lærer mennesker, skal kalles den minste i himlenes rike. Men den som gjør dem og lærer dem, skal kalles stor i himlenes rike. For jeg sier dere: Hvis deres rettferdighet ikke overgår de skriftlærdes og fariseernes, skal dere ikke komme inn i himlenes rike.
Dere hørte at det ble sagt av de gamle: Du skal ikke slå i hjel. Den som slår i hjel, skal være skyldig for dommen. Men jeg sier dere at enhver som er sint på sin bror uten grunn, skal være skyldig i dommen. Og enhver som sier til sin bror: «Verdiløs!», skal være skyldig i rådet, men enhver som sier: «Dåre!», skal være skyldig i helvetesilden. Derfor, dersom du bringer din gave til alteret og der husker at din bror har noe imot deg, da la din gave ligge der foran alteret og gå først bort og bli forsont med din bror og kom så og ofre din gave.
Vær raskt enig med din motstander mens du er på veien med ham, for at motstanderen ikke skal overgi deg til dommeren, og dommeren skal overgi deg til tjeneren , og du skal bli kastet i fengsel. Sannelig sier jeg deg: Du skal på ingen måte komme ut derfra før du har betalt den siste øre . Dere har hørt at det ble sagt av de gamle: «Du skal ikke drive hor.» Men jeg sier dere at hver den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått hor med henne i sitt hjerte. Men dersom ditt høyre øye er en snublestein, så riv det ut og kast det fra deg! For det er bedre for deg at ett av dine lemmer går til grunne, og ikke hele kroppen din kastes inn i helvete. Og dersom din høyre hånd blir en snublestein, så hugg den av og kast den fra deg! For det er bedre for deg at ett av dine lemmer går til grunne, og ikke hele kroppen din kastes inn i helvete. Og det er sagt: «Den som skiller seg fra sin hustru, skal gi henne et skilsmissebrev.» Men jeg sier dere at den som skiller seg fra sin hustru, uten for hor , får henne til å begå hor og den som gifter seg med hun som er skilt, begår hor. «Dere har hørt at det ble sagt av de gamle: Du skal ikke sverge falskt, men du skal holde dine eder til Herren. Men jeg sier dere: Sverg ikke i det hele tatt, verken ved himmelen, fordi den er Guds trone, eller ved jorden, fordi den er hans fotskammel, eller ved Jerusalem, fordi det er den store konges by. Heller ikke skal du sverge ved ditt hode, fordi du ikke kan gjøre et hår hvitt eller svart. Men la deres ord være: Ja, ja, nei, nei! For det som er mer enn dette, er av det onde. Dere har hørt at det ble sagt: Et øye for et øye og en tann for en tann. Men jeg sier dere: Motstå ikke ondskap, men om noen slår deg på høyre kinn, så vend også det andre til. Og om noen vil saksøke deg for dommeren og ta kjortelen din, så la ham også få kappen. Og den som presser deg én mil (1,5km), gå to med ham. Gi til den som spør deg, og den som vil låne av deg, må du ikke vende deg bort fra. Dere har hørt at det er sagt: Du skal elske din neste og hate din fiende. Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjør godt mot dem som hater dere, og be for dem som anklager dere og forfølger dere, for at dere kan være sønner (barn) av deres Far i himmelen. For han lar sin sol gå opp over onde og gode og han sender regn over rettferdige og urettferdige. For hvis dere elsker dem som elsker dere, hva får dere da til lønn? Gjør ikke også tollerne det samme? Og hvis dere bare hilser deres brødre, hva gjør dere da mer enn andre? Gjør ikke også tollerne det samme? Vær derfor fullkomne, slik som deres Far i himmelen er fullkommen.
[6] Vær oppmerksom på at dere ikke gjør velgjerninger foran mennesker for å bli sett av dem, ellers får dere ikke lønn fra deres Far som er i himlene. Når du derfor gjør velgjerning, skal du ikke blåse i trompet foran deg, slik hyklerne gjør i synagogene og på gatene, for å få ære av menneskene. Sannelig, jeg sier dere: De har allerede sin lønn! Men du, som gjør velgjerning, la ikke din venstre hånd vite hva din høyre hånd gjør. For at din velgjerning kan være i det skjulte, skal din Far, som ser i det skjulte, lønne deg i det synlige. «Og når du ber, skal du ikke være som hyklerne. For de elsker å stå i synagogene og på gatehjørnene, for å bli sett av mennesker. Sannelig, jeg sier dere: De har allerede sin lønn.» Men du, når du ber, gå inn i ditt kammer, og når du har lukket døren, be til din Far som er i det skjulte. Din Far, som ser i det skjulte, skal lønne deg i det synlige. Og mens dere ber, bruk ikke tomme gjentakelser som hedningene, for de tror at de skal bli hørt for å tale mye. Vær derfor ikke som dem! For deres Far vet hva dere trenger til før dere spør ham. Be derfor: Vår Far, du som er i himlene! Helliget vorde ditt navn. Kom kongeriket ditt! Din vilje bli gjort, som i himmelen så på jorden. Gi oss i dag vårt fastsatte brød. Tilgi oss vår skyld, slik også vi tilgir våre skyldnere. Må du ikke lede oss inn i fristelse, men utfri oss fra ondskap! For ditt er kongeriket og makten og æren i all evighet. Amen. «For dersom dere tilgir menneskene deres overtredelser, skal deres Far i himmelen også tilgi dere. Men dersom dere ikke tilgir menneskene deres overtredelser, skal heller ikke deres Far tilgi deres overtredelser. «Når dere faster, da skal dere ikke være som hyklerne med sørgelig ansikt. For de vrir ansiktene sine, så menneskene kan se at de faster. Sannelig, jeg sier dere: De har allerede sin lønn. «Men du, mens du faster, salve hodet ditt og vask ansiktet ditt, for at du ikke skal fremstå som fastende for menneskene, men for din Far som er i det skjulte. Og din Far, som ser i det skjulte, skal belønne deg åpenbart.» Samle dere ikke skatter på jorden, hvor møll og rust ødelegger, og hvor tyver bryter inn og stjeler. Samle dere heller skatter i himmelen, hvor verken møll eller rust ødelegger, og hvor tyver ikke bryter inn eller stjeler. For der din skatt er, der vil hjertet ditt være også. Lampen til kroppen er øyet. Er øyet ditt helt, skal hele kroppen din være full av lys. Men er øyet ditt ondt, skal hele kroppen din være full av mørke. Er lyset i deg mørke, hvor stort er ikke mørket! Ingen kan tjene to herrer. For enten vil han hate den ene og elske den andre, eller han vil holde seg til den ene og forakte den andre. Dere kan ikke tjene både Gud og Mammon. Derfor sier jeg dere: Vær ikke bekymret for livet deres, hva dere skal spise og drikke, eller for kroppen deres, hva dere skal ta på dere. Er ikke livet mer enn maten, og kroppen mer enn klærne? Se på himmelens fugler! For de sår ikke, høster ikke og samler ikke i forrådshus, og deres himmelske Far gir dem næring. Er ikke dere mye bedre enn dem? Hvem av dere kan, ved bekymring legge én alen til sin alder? Og hvorfor bekymrer dere dere for klær? Se på liljene på marken! Hvordan vokser de? De strever ikke, og de spinner ikke. Og jeg sier dere: Ikke engang Salomo i all sin prakt var kledd som en av disse. Og om urten på marken er i dag og i morgen kastes i ovnen, og Gud kler dem slik – hvor mye mer ikke dere, dere lite troende? Derfor skal dere ikke bekymre dere og si: Hva skal vi spise, eller hva skal vi drikke, eller hva skal vi kle oss med? For alt dette søker hedningene etter, for deres himmelske Far vet at dere trenger alt dette. Men søk først Guds kongerike og hans rettferdighet, så skal alt dette bli gitt dere i tillegg. Vær derfor ikke bekymret for morgendagen! For morgendagen skal bekymre seg for sine egne ting. Dagen har nok med sitt eget onde.