Oversikt | Forrige bok | Neste bok | V | B | G | L
Peter, en apostel av Jesus Kristus, til de utvalgte fremmede som er spredt omkring i Pontus, Galatia, Kappadokia, Asia og Bitynia, etter Gud Faders forutviten, i Åndens helliggjørelse, til lydighet og oversprinkling med Jesu Kristi blod: Nåde til dere og må fred bli mangfoldiggjort!
Lovet være Gud og vår Herre Jesu Kristi Far, som i sin overflod av godhet har gjenfødt oss til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde, til en uforgjengelig, usmittet og uvisnelig arv, som er bevart i himlene for dere som blir voktet i Guds kraft ved troen til frelse, som er ferdig forberedt til å åpenbares i den siste tid, som dere gleder dere over, litt nå, om det er nødvendig, har blitt til sorg i mange prøvelser, for at beviset på deres tro, som er mye mer verdifullt enn gull som forgår og blir prøvd gjennom ild, må finnes til lovprisning og ære og herlighet i Jesu Kristi åpenbaring. Han som dere ikke har sett, elsker dere. I ham, som dere nå ikke ser og tror, gleder dere med en usigelig og herliggjort glede, når dere når målet for deres tro: sjelenes frelse. om hvilken frelse profetene lette etter og gransket nøye, og profeterte om nåden som ble gitt dere. De gransket hvilken eller hva slags tid Kristi Ånd, som var i dem, åpenbarte, da de på forhånd vitnet om Kristi lidelser og herligheten etter disse. Det ble åpenbart for dem at de ikke var for seg selv de tjente, men for oss, og det var disse tingene som nå er blitt forkynt dere (gjennom dem som forkynte evangeliet for dere,) i Den Hellige Ånd som er sendt fra himmelen. Sendebudene ønsker å bøye seg for ned å se på dem. Derfor, spenn om beltet om deres sinn, vær edruelige, og sett et fullkomment håp til den nåde som blir gitt dere i åpenbaringen av Jesus Kristus, som lydhøre barn, så dere ikke former dere etter de lyster dere tidligere hadde i deres uvitenhet, men likesom han som kalte dere, er hellig, skal også dere bli hellige i all deres oppførsel, for det står skrevet: «Bli hellige, for jeg er hellig.» Men dersom dere kaller på Faderen, som uten å gjøre forskjell på folk dømmer etter enhvers gjerning, så la dere i frykt vandre i deres utlendings tid. For dere vet at det ikke er med forgjengelige ting, sølv eller gull, som dere ble kjøpt løs fra deres dårskap som ble overlevert dere fra fedrene, men med dyrebart blod, som av et lyteløst og uplettet lam – Kristi blod – som jo var forutkjent før verdens grunnvoll ble lagt, og åpenbaret i disse siste tider for deres skyld som gjennom Ham tror på Gud, som oppreiste Ham fra de døde, og ga Ham ære, slik at deres tro og håp er i Gud. Etter å ha renset deres sjeler i lydighet mot sannheten ved Ånden til uskrømtet broderkjærlighet, skal dere oppriktig elske hverandre av et rent hjerte. Dere er født på ny, ikke av forgjengelig frø, men uforgjengelig, ved Guds levende og vedvarende ord. For alt kjød er som gress, og all dets herlighet som en blomst på gresset. Gresset visner, og blomsten faller av. Og Herrens ord blir til evig tid. Og dette er det ord som ble forkynt dere som et godt budskap.
Legg derfor til side all ondskap og alt svik og hykleri og misunnelse og all ond tale. Som nyfødte barn skal dere begjære ordets rene melk, så dere kan vokse opp i det, så sant dere har smakt at Herren er nådig. Kom til ham, en levende stein – forkastet av mennesker, men av Gud er han utvalgt og dyrebar. Og dere selv bygges opp som levende steiner til et åndelig hus, et hellig presteskap, for å ofre åndelige ofre som Gud tar imot ved Jesus Kristus. Derfor står det også i Skriften : «Se, jeg legger i Sion en hjørnestein, utvalgt og dyrebar, og den som tror på ham, skal ikke bli til skamme.» For dere som tror er det dyrebart og for de vantro, en stein som bygningsmennene forkastet, denne ble til hjørnets hode, og en snublestein og en klippe til fall – de som snubler i ordet, fordi de er vantro – ble de også satt til. Men dere er en utvalgt sort, et kongelig presteskap, et hellig folk, et folk som er kjøpt, for at dere skal vise frem de dydige gjerninger fra ham som kalte dere ut av mørket inn i sitt underfulle lys, som en gang ikke var et folk, men nå er Guds folk. Dere fant ikke godhet, og nå har funnet godhet.
Mine kjære, jeg formaner dere som fremmede og utlendinger til å holde dere borte fra kjødelige lyster, som kriger mot sjelen. Ha rett ferd blant hedningene, for at de i det de taler om dere som onde, kan ære Gud på en dag med inspeksjon, når de ser de gode gjerningene. Underlegg dere derfor all menneskelig skapning, for Herrens skyld, enten det er en konge, som den høyeste, eller guvernører, som dem som er sendt av ham, til straff for de som gjør ondt og til ros for dem som gjør godt, for slik er det Guds vilje, når dere gjør godt, å bringe de uforstandige menneskers uvitenhet til taushet, som frie, og ikke med frihet som dekke over det onde, men som Guds tjenere. Gi alle ære; elsk brorskapet; frykt Gud; ær kongen! Tjenestefolk! Underordne dere i all frykt under herrene, ikke bare de gode og milde, men også de vridde! For dette er nådig, om noen av samvittighet for Gud tåler sorger og lider urettferdig. For hva slags rykte blir det om dere synder og blir slått, og tåler det? Men dersom dere holder ut, selv om dere gjør det gode og lider, da er det nådig for Gud. For til dette ble dere kalt. Kristus led også for dere og etterlot dere et eksempel, for at dere skulle følge i hans fotspor. Han gjorde ikke synd, og det ble ikke funnet svik i hans munn. Han ble utskjelt, og utskjelte ikke igjen, men led, og truet ikke, men overga seg til ham som dømmer rettferdig. Han bar våre synder på sitt legeme opp på treet , døde for syndene slik at vi kan leve for rettferdighet. Ved hans sår ble dere helbredet. For dere var som villfarne sauer, men nå har dere vendt om til deres sjelers hyrde og tilsynsmann.
På samme måte skal dere hustruer være underdanige deres egne ektemenn, for at selv om noen er ulydige mot ordet, kan de vinnes ved hustruenes livsførsel uten ord, etter å ha sett deres rene livsførsel i frykt. I deres prydelse – ikke den utvortes, med hårfletninger og gullsmykking eller klesplagg, men hjertets skjulte menneske, i den uforgjengelige formen av en saktmodig og stille ånd, som er dyrebar for Gud. For slik pyntet også en gang de hellige kvinnene som satte sitt håp til Gud, seg, idet de var underdanige sine egne ektemenn, slik som Sara var lydig mot Abraham og kalte ham «herre», som dere ble døtre av, gjorde godt og ikke fryktet noen skrekk.
På samme måte skal dere ektemenn leve sammen i samsvar med kunnskap og vise hustruene ære, som det svakere kar, og som også er arvinger til livets nåde, for at deres bønner ikke skal hindres.
Og til slutt, vær alle ett sinn, ha sympati, elsk som brødre, medfølende, høflige, gjengjeld ikke ondt med ondt, eller skjellsord med skjellsord, men tvert imot, velsign. Fordi dere vet at dere er kalt til dette, for at dere skal arve en velsignelse. For den som vil elske livet og se gode dager, la ham vokte sin tunge fra ondt, og sine lepper fra å tale svik. La ham vike fra ondt og gjøre godt, la ham søke fred og jage etter den. For Herrens øyne er over de rettferdige, og hans ører til deres bønn, og Herrens åsyn er over dem som gjør ondt. Hvem er det som vil gjøre dere ondt, hvis dere er imitatorer av ham som er god? Men om også dere skal lide for rettferdighetens skyld, er dere salige! Og frykt ikke for dem, og la dere ikke skremme, og må Herren Gud hellige i deres hjerter. Vær alltid rede til forsvar for enhver som krever dere til regnskap for det håpet som er i dere, med saktmodighet og frykt, og ha en god samvittighet, så de som spotter dere som ugjerningsmenn, kan bli til skamme når de falskt anklager deres gode framferd i Kristus. For det er bedre å lide når man gjør godt, om Guds vilje det vil, enn å gjøre ondt. For også Kristus led én gang for synd, rettferdig for urettferdige, for at han kan føre oss til Gud, han som virkelig ble drept i kjødet og gjort levende i ånden. I den gikk han også bort og forkynte for åndene som var i fengsel. De som engang var vantro, da Guds langmodighet en gang ventet i Noahs dager – som forberedte en ark – og i den ble få, det vil si åtte sjeler, frelst gjennom vann. Dåpen frelser oss nå også som et motbilde, (ikke en avskjed med kjødets urenhet, men spørsmålet omen god samvittighet overfor Gud.) gjennom Jesu Kristi oppstandelse. Han er ved Guds høyre hånd, etter å ha fart inn i himmelen. Engler, myndigheter og makter er blitt underlagt ham.
Siden Kristus led for oss i kjødet, skal også dere væpne dere med det samme sinn. For han som led i kjødet, har gjort opp med synden, ikke lenger etter menneskers begjær, men etter Guds vilje, til å leve resten av tiden i kjødet. For det er tilstrekkelig for oss at hedningenes vilje i den forgangne tiden har skjedd, idet vi vandret i utskeielser, lyster, overflod av vin, festing, drikking og utilbørlig avgudsdyrkelse, som de synes er merkelig – dere løper ikke med dem til den samme overflod av løssluppenhet og taler ondt. De skal avlegge regnskap for ham som er rede til å dømme levende og døde. For også derfor ble det forkynt et godt budskap for døde, for at de skal dømmes som mennesker i kjødet og leve som Gud i ånden. Og enden er nær for alle ting. Vær derfor edruelige og våke i bønnene, og fremfor alt, ha inderlig kjærlighet til hverandre, for kjærligheten skal dekke over en mengde synder. Vær gjestfrie mot hverandre uten å knurre. Hver og en tjener hverandre, etter som han har mottatt en gave, som gode forvaltere av Guds mangfoldige nåde. Dersom noen taler – som Guds ord. Dersom noen tjener – som av den evne Gud gir, så Gud kan bli herliggjort i alle ting ved Jesus Kristus, han som herligheten og makten tilhører i all evighet. Amen.
Mine kjære, undre dere ikke over den ild i lidelsen som kommer til å prøve dere, som om noe merkelig skulle hende dere. Men likesom dere har fellesskap med Kristi lidelser, så gled dere, for at dere også kan glede dere i åpenbaringen av hans herlighet og juble. Dersom dere blir spottet i Kristi navn, så er dere lykkelige, for herlighetens og Guds Ånd hviler over dere. Dem blir han spottet av, og av dere blir han herliggjort. For ingen av dere må lide som morder eller tyv eller ugjerningsmann eller som en som oppsøker andres saker. Dersom han er kristen, så skal han ikke skamme seg, men la ham herliggjøre Gud i denne forbindelse. For det er tiden da dommen begynner fra Guds hus. Men dersom den først kommer fra oss, hva blir da enden på dem som er ulydige mot Guds evangelium? Og dersom den rettferdige så knapt blir frelst, den ugudelige og synderen, hvor skal han dukke opp? Slik at også de som lider etter Guds vilje, som en trofast Skaper, skal overgi sine sjeler til å gjøre godt.
Eldste som er blant dere formaner jeg, som er en medeldste og vitne om Kristi lidelser og den herlighet som skal åpenbares, og som har del i den: Fø Guds hjord som er blant dere. Vær ikke tilsynsmenn av tvang, men frivillig, ikke for ussel vinning, men med et beredt sinn, heller ikke som herrer over arvene, men som forbilder som sømmer seg for hjorden. Når overhyrden åpenbares, skal dere motta herlighetens usvikelige krone. På samme måte skal dere yngre underordne dere de eldste, og alle underordne seg hverandre. Kle dere med ydmykhet! For Gud står imot de stolte, men de ydmyke gir han nåde. Bli da ydmyket under Guds mektige hånd, for at han kan opphøye dere i tide. Kast all deres bekymring på ham, for han har omsorg for dere. Vær edruelige, årvåkne! For deres motstander, djevelen, går omkring som en brølende løve og søker hvem han kan oppsluke. Stå ham imot, fast i troen, idet dere har kjent de samme lidelsene som deres broderskap i verden oppnår. Og all nådes Gud, som har kalt dere til sin evige herlighet i Kristus Jesus, når dere har lidd litt, skal han selv gjøre dere fullkomne, styrke og grunnfeste dere. Ham tilhører æren og makten i all evighet! Amen.
Ved Silvanus, deres trofaste bror. Som jeg tror, har jeg skrevet lite, for å formane og vitne om at dette er den sanne Guds nåde som dere har stått i. De utvalgte i Babylon og min sønn Markus hilser dere. Hils hverandre med et kyss av kjærlighet. Fred være med dere alle som er i Kristus Jesus! Amen.